La Quaresima non è comoda

Gen. 3:1-21;  2 Cor. 6:1-10; Matt. 4:1-11

La Quaresima non è comoda. Credo che sentirete spesso questa frase d'ora in poi. La Chiesa, nella sua saggezza, ci propone le letture di oggi non per ispirarci, bensì per metterci alla prova. Non iniziamo dal miglioramento, ma dalla verità. E la verità è questa: quando arriva la tentazione, ci aggrappiamo alla Parola di Dio?

Se rispondiamo onestamente – non piamente, non teoricamente, ma onestamente – la risposta è no. Quando arriva la tentazione, ci aggrappiamo alla Parola? Oppure elaboriamo strategie? Calcoliamo? Gestiamo la situazione da soli? Cerchiamo di superare il peccato? Cerchiamo soluzioni intelligenti piuttosto che la semplice fiducia? Come abbiamo sentito dal Vangelo, Satana non ha impedito nemmeno a Cristo, chi pensiamo di essere? Pensiamo di poterlo superare in astuzia con la nostra saggezza piuttosto che con la parola di Cristo? Svegliati e guarda la realtà.

In Genesi 3, vediamo esattamente come accade. Il serpente non inizia con una palese menzogna. Inizia con una domanda: "Dio ha davvero detto…?" L'attacco è contro la Parola. Ed Eva non lo rifiuta immediatamente. Inizia una discussione. Aggiunge qualcosa alla Parola. La modifica. E poi guarda. Il frutto è gradevole. Desiderabile. Buono per acquisire saggezza.

E Adamo rimane lì in silenzio. Quando arriva la tentazione, ci aggrappiamo alla Parola? O restiamo lì in silenzio? Sappiamo cosa dice Dio sul pettegolezzo, eppure partecipiamo. Sappiamo cosa dice Dio sulla purezza, eppure scendiamo a compromessi. Sappiamo cosa dice Dio sul perdono, eppure coviamo rancore. Sappiamo cosa dice Dio sulla fiducia in Lui, eppure andiamo in panico. Dio dice: "Provvederò io". Noi diciamo: "Devo mettermi al sicuro". Dio dice: "La vendetta è mia". Noi diciamo: "Me ne occuperò io". Dio dice: "Cercate prima il regno". Noi diciamo: "Lascia che mi occupi prima dei miei piani".

Questa non è solo debolezza. Questa è sfiducia. Al centro di ogni peccato c'è il sospetto che Dio non sia abbastanza. Questa è la Legge che ci parla oggi. E deve parlare chiaramente. Non cadiamo nel peccato perché ci mancano le informazioni. Cadiamo perché non ci fidiamo della Parola. Preferiamo soluzioni visibili a promesse invisibili. Preferiamo la strategia alla resa. Preferiamo il controllo alla fede. E cosa succede dopo che Adamo ed Eva mangiano? Si nascondono.

Questo è il secondo grande segno del peccato. Non ci aggrappiamo alla Parola, e poi scappiamo da Colui che l'ha pronunciata. Ci nascondiamo dietro scuse. "La donna che mi hai dato..." "Il serpente mi ha ingannato..." Ancora oggi diciamo: "È stato lo stress". "È stato il modo in cui sono stato cresciuto". "Sono state le circostanze". Raramente diciamo semplicemente: "Ho peccato".

La Quaresima toglie tutto questo. Ci toglie le foglie di fico. E la conseguenza del peccato non è piccola. La Genesi non descrive un piccolo inconveniente. Descrive maledizione, dolore, spine, sudore e morte. La creazione stessa si frattura. Le relazioni si fratturano. I nostri stessi cuori si fratturano. Questa non è solo storia antica. Guarda il nostro mondo. Guarda le nostre chiese. Guarda le nostre case. Guarda dentro il tuo cuore.

Il deserto di Matteo 4 non è lontano da noi. Ora, vediamo cosa fa Cristo.

In Matteo 4, Gesù entra nel deserto, non per caso, ma guidato dallo Spirito. E lì il tentatore torna. Notate quanto la strategia sia simile. "Ha davvero detto Dio?" diventa: "Se tu sei il Figlio di Dio…". Di nuovo, l'attacco è all'identità e alla fiducia. Di nuovo, il suggerimento è di proteggersi dalla volontà del Padre. "Trasforma queste pietre in pane." In altre parole: risolvi tu stesso la tua fame. Hai il potere. Perché soffrire? Perché aspettare?

Quanto spesso sentiamo la stessa voce? "Risolvi subito." "Prendi il controllo." "Meriti sollievo." "Meriti riconoscimento." "Meriti sicurezza." Quando la tentazione ci assale, ci aggrappiamo alla Parola? Gesù sì. "Non di solo pane vivrà l'uomo." "Non metterai alla prova il Signore Dio tuo." "Adorerai il Signore Dio tuo e servirai Lui solo". Non elabora strategie. Non dibatte in modo creativo. Non migliora la logica del diavolo. Si aggrappa a ciò che è scritto. Ed ecco la differenza cruciale: dove Adamo fallì in un giardino pieno di abbondanza, Cristo rimane saldo in un deserto di privazioni.

Perché? Perché non ci sta semplicemente mostrando come resistere alla tentazione. Sta resistendo per te, per me. Se Matteo 4 fosse solo un esempio, saremmo annientati. Perché non possiamo replicare quaranta giorni di fiducia perfetta. Non possiamo rispondere costantemente a ogni tentazione con un'obbedienza incrollabile. Fratelli abbiamo già fallito questa mattina prima di colazione. Ma Matteo 4 è più di un esempio. È una sostituzione. Cristo è l'Adamo fedele. Dove Adamo diffidò, Cristo confidò. Dove Israele mormorò nel deserto, Cristo obbedisce nel deserto. Dove noi ci aggrappiamo alle strategie, Cristo si aggrappa perfettamente alla Parola. E lo fa in qualità di nostro rappresentante.

Eppure, anche ora, come credenti battezzati, la lotta continua. San Paolo in 2 Corinzi 6 non dipinge la vita cristiana come una vita facile. Parla di afflizioni, difficoltà, percosse, prigionie, notti insonni e fame. La vita cristiana non è una fuga dal deserto. Spesso è la vita al suo interno.

Ma Paolo dice anche: "Ora è il momento favorevole; ora è il giorno della salvezza". Notate: non quando finalmente dominate la tentazione. Non quando la vostra disciplina quaresimale ha avuto successo alla perfezione. Ma Ora. Sapete perché? Perché la salvezza non dipende dalla vostra coerenza. Dipende da quella di Cristo.

Permettetemi di ripetervi ciò che abbiamo fatto: non ci siamo aggrappati alla Parola come avremmo dovuto. Ci siamo fidati di noi stessi più di quanto abbiamo fatto confidando in Dio. Abbiamo cercato il controllo più di quanto abbiamo cercato l'obbedienza. Ci siamo nascosti invece di confessare. E se la nostra speranza ripone nella nostra prestazione spirituale in questa Quaresima, diventeremo orgogliosi o disperati.

Ma ora, lascia che ti dica cosa ha fatto Cristo per te, il tuo Salvatore. Lo stesso Cristo che resistette a Satana nel deserto affrontò un altro campo di battaglia: la croce. Nella Genesi, l'umanità stese la mano per cogliere il frutto proibito da un albero. Al Calvario, Cristo stese le mani su un albero per caricarsi dei nostri peccati. Le spine della Genesi trafiggono la Sua fronte. Il sudore della fatica diventa la Sua agonia. La morte promessa nell'Eden si abbatte su di Lui. Egli subisce tutte le conseguenze della nostra incapacità di credere.

E poi risorge. Questo cambia tutto. Perché attraverso i Sacramenti, questa vittoria non è lontana: è già stata consegnata. Nel Santo Battesimo, sei stato unito a questo Cristo obbediente. La Sua giustizia copre la tua disobbedienza. La Sua fiducia risponde alla tua sfiducia. La Sua vittoria sulla tentazione sostituisce il tuo crollo. Quando cadi – e cadi – non torni alle foglie di fico. Torni alla fonte.

Nella Santa Assoluzione, quando confessi: "Non mi sono aggrappato alla Tua Parola", Cristo non dice: "Sforzati di più". Dice: "Ti perdono". Quella Parola è più forte della domanda del serpente. E nella Santa Cena, Colui che si rifiutò di trasformare le pietre in pane ora ti dà il vero pane – il Suo Corpo – e la vera bevanda – il Suo Sangue – non come ricompensa per la vittoria, ma come forza per i deboli. Nota l'inversione: nell'Eden, l'umanità prendeva e mangiava in ribellione. All'altare, riceviamo e mangiamo con fede.

Allora, cos'è la Quaresima? Non è un periodo per progetti di automiglioramento spirituale. È un periodo per una confessione sincera e un affidamento più profondo. Quando la tentazione arriverà questa settimana – e arriverà – la domanda ti si porrà di nuovo davanti: ti aggrappi alla Parola? A volte, per grazia di Dio, ci riuscirai. Spesso, no. Ma la tua salvezza non dipende dalla percentuale del tuo successo. Dipende dalla perfezione di Cristo. E poiché Lui ha vinto, non sei abbandonato nella tua debolezza.

In Adamo ci siamo nascosti. In Cristo siamo stati cercati. In Adamo ci siamo afferrati. In Cristo riceviamo. In Adamo siamo caduti. In Cristo siamo in piedi. Cari fratelli e sorelle, la Quaresima ci abbassa affinché Cristo sia la nostra altezza. La Legge rivela quanto spesso confidiamo in noi stessi. Il Vangelo proclama Colui che ha confidato perfettamente al nostro posto.

Aggrappati a Lui. Anche quando la tua presa sembra debole, la Sua presa su di te non lo è. Amen.