Il dito di Dio

Es. 8:16-24; Ef. 5:1-9; Luca 11:14-28

La Quaresima è un periodo di riflessione. Non una riflessione superficiale in cui ci sentiamo semplicemente male per qualche istante, ma uno sguardo più profondo – uno sguardo onesto – sulla condizione dei nostri cuori. La Chiesa ci dona questi quaranta giorni non perché il pentimento sia necessario solo ora, ma perché abbiamo bisogno di spazio. Spazio per vedere. Spazio per ascoltare. Spazio per permettere a Dio di rivelare ciò che spesso evitiamo.

Le letture di oggi ci conducono in quella luce onesta. In Esodo 8:16-24, l'Egitto è colpito da piaghe: zanzare e mosche coprono la terra. I maghi cercano di imitare ciò che fa Dio, ma falliscono. E alla fine ammettono: "Questo è il dito di Dio." Riconoscono il potere divino all'opera.

Ma il cuore del Faraone rimane indurito. Questa è la parte spaventosa. Non che Dio sia assente. Non che il Suo potere sia poco chiaro. Ma che un cuore umano possa vedere il dito di Dio e rifiutarsi ancora di inchinarsi. Quante volte avete visto il "dito di Dio" in azione nelle vostre vite, eppure vi siete voltati verso montagne di dolore, depressione e tristezza? Nessuno dice che la vita non sia dolorosa; la domanda è: avete mai visto il "dito di Dio" in azione nella vostra vita? Fratelli e sorelle, la Quaresima ci chiede silenziosamente: dove è stato all'opera il dito di Dio nella tua vita e come hai reagito?

A volte le "zanzare e mosche" sono piccole irritazioni. Un conflitto. Una delusione. Una debolezza esposta. Qualcosa che turba il nostro benessere. Invece di chiederci cosa Dio potrebbe insegnarci, ci lamentiamo. Invece di umiliarci, ci induriamo. Il Faraone chiede persino preghiera e sacrificio nel versetto seguente. Chiede sollievo. Ma non si arrende. Vuole che la piaga se ne vada, non il suo orgoglio. E se siamo onesti, quanto spesso preghiamo così? "Signore, rimuovi questa difficoltà." "Signore, cambia questa situazione." Ma raramente: "Signore, cambia il mio cuore". Oppure, grazie per avermi tenuto in vita finora, che è, ancora una volta, il "dito di Dio" che ti protegge e che tuttavia non lo vediamo. Come abbiamo sentito l'ultima volta, ci possono essere lunghi periodi nella nostra vita in cui non riceviamo una risposta. Preghiamo, preghiamo e preghiamo, e alla fine finiamo per dire: "Oh, Dio mi ha abbandonato". Pensaci: se fossi stato abbandonato, saresti seduto qui adesso, a respirare normalmente, con tutti gli arti attaccati al busto?" No. Perché se Dio ti avesse davvero abbandonato, Satana avrebbe fatto di tutto per farti del male. 

Il Vangelo di Luca 11:14-28 mette a fuoco la stessa lotta con maggiore chiarezza. Gesù scaccia un demone. Un uomo che non poteva parlare ora parla. La liberazione si presenta alla folla e alcuni rispondono accusando Gesù di agire con il potere di Satana. Appare la luce, e loro la chiamano tenebre.

Gesù risponde con chiarezza: un regno diviso in se stesso non può reggere. E poi dice qualcosa di sorprendente: "Se è con il dito di Dio che scaccio i demoni, allora il regno di Dio è giunto fino a voi". La stessa frase dell'Esodo. Il dito di Dio. In Egitto, portò giudizio. Nel Vangelo, porta liberazione. La potenza di Dio non è cambiata, ma ora è tra noi con misericordia. Eppure Gesù mette in guardia da qualcosa di grave. Quando uno spirito impuro lascia una persona e ritrova la casa vuota, torna con sette spiriti ancora più peggiori. Quindi una casa vuota è pericolosa.

È qui che la Quaresima diventa profondamente personale. Non basta spazzare la casa. Non basta eliminare un'abitudine, un peccato visibile, un difetto esteriore. Se il tuo cuore rimane vuoto – se Cristo non dimora in te – qualcos'altro riempirà lo spazio. Possiamo digiunare. Possiamo disciplinarci. Possiamo migliorare esteriormente. Ma se Cristo non prende possesso della casa, se Cristo non prende possesso del tuo cuore quel l'opera è incompleta.

E così una donna esclama: "Beato il grembo che ti ha portato!" Ma Gesù reindirizza la benedizione: "Beati, piuttosto, coloro che ascoltano la parola di Dio e l'osservano". Non ammirarla. Non essere d'accordo con essa. Ma osservarla. È qui che sta la lotta. Perché osservare la Parola significa permetterle di sfidarci. Significa perdonare quando preferiamo il risentimento. Significa dire la verità anche quando il silenzio proteggerebbe il nostro orgoglio. Significa camminare nell'obbedienza quando il compromesso sembra più facile.

Nella Lettera agli Efesini 5:1-9, Paolo scrive: "Comportatevi come figli della luce". Egli nomina le tenebre con chiarezza: impurità, avidità, discorsi insensati, vergogna nascosta. La Quaresima illumina queste cose non per svergognarci pubblicamente, ma per guarirci con la verità. Il frutto della luce, dice Paolo, è la bontà, la giustizia e la verità. Ma il frutto non cresce da un ramo morto. Cresce da una connessione viva. E se i nostri cuori sono vuoti, come possono esserlo nei momenti difficili, non possiamo far crescere in noi il frutto della luce.

Ma proprio qui il Vangelo comincia a brillare. Perché, se il nostro cuore è davvero quella casa vuota di cui parla Gesù, allora la nostra speranza non è che riuscire a riempirla con la nostra forza. La nostra speranza è che Cristo stesso desidera abitarvi. Egli non aspetta che la casa sia perfetta, ordinata, degna. Egli entra proprio nelle case fragili, nei cuori stanchi, nelle vite segnate dalla lotta.

Infatti Gesù non è venuto per trovare case perfette, ma per reclamare ciò che appartiene a Lui. Quando Egli scaccia il demone nel Vangelo, non sta semplicemente compiendo un miracolo momentaneo. Sta mostrando ciò che è venuto a fare per tutta l’umanità: liberare i prigionieri e riprendere possesso di ciò che il male aveva occupato. E questo lo farà pienamente sulla croce, dove il Figlio di Dio affronta il vero nemico e lo vince una volta per tutte.

Questo significa che il cristiano non vive protetto perché è forte, ma perché Cristo è il Più Forte. Il cuore che appartiene a Cristo non è custodito dalla propria disciplina, ma dalla presenza del Signore stesso. Egli abita in noi attraverso la Sua Parola, attraverso il perdono, attraverso la grazia che ci viene donata ancora e ancora. E dove Cristo dimora, il male non ha l’ultima parola.

E così le parole di Gesù diventano per noi una promessa: “Beati coloro che ascoltano la parola di Dio e l’osservano.” Beati non perché riescono a vivere perfettamente, ma perché attraverso quella Parola Cristo stesso entra nella loro vita. La casa non rimane più vuota. È riempita dalla misericordia di Dio, custodita dalla presenza di Cristo e illuminata dalla luce che nessuna tenebra può spegnere.

Ed ecco il conforto che ci solleva: il Più Forte è arrivato. Gesù parla di un uomo forte a guardia del suo palazzo, ma quando uno più forte attacca, lo vince e gli toglie l'armatura. Cristo è quel Più Forte. Non si limita a smascherare le nostre tenebre: le supera. Non si limita a indicare i nostri cuori induriti: è in grado di ammorbidirli. Non si limita a spazzare la casa: la riempie della Sua presenza. Dove il Faraone si indurì, Cristo si umilia, fino alla croce. Dove l'Egitto subì piaghe, noi sperimentiamo misericordia. Dove gli furono rivolte accuse, egli continuò a liberare i prigionieri.

Questa è la speranza della Quaresima: il regno di Dio è giunto su di voi. Il dito di Dio che un tempo portò giudizio ora vi porta perdono. Colui che è più forte entra nei nostri cuori non per condannarci, ma per dimorare in noi. Quindi questo periodo di riflessione non riguarda la disperazione. È un invito.

Quindi non indurire il tuo cuore. Non accontentarti di un sollievo senza pentimento. Non lasciare la casa vuota. Ascolta la Parola. Custodiscila. Lascia che Cristo stesso abiti nel tuo cuore. E mentre Lui dimora lì, non solo eviterai le tenebre, ma camminerai come un figlio della luce.

Amen.