Dio provvederà

Gen 22:1-14; Eb 9:11-15; Giov 8:42-59

C'è qualcosa di profondamente inquietante quando entriamo in una situazione che non si comprende appieno, pur sapendo di dover andare avanti. Un bambino lo percepisce quando un genitore tace. Un paziente lo avverte quando un medico fa una pausa prima di parlare. Ci sono momenti in cui il silenzio stesso diventa pesante, e la domanda si forma nel cuore prima ancora di raggiungere le labbra: cosa sta succedendo qui?

Quella tensione silenziosa pervade il viaggio nella Genesi. Abramo e Isacco camminano insieme su per il monte. Isacco porta la legna. Abramo porta il coltello e il fuoco. E tutto sembra normale, finché non lo è più. Infine, Isacco parla: "Padre mio… dov'è l'agnello per il sacrificio?" È una delle domande più angoscianti di tutta la Scrittura. 

Abramo risponde: «Dio provvederà da sé l'agnello». E con ciò, continuano a camminare. Ma il cammino non si fa più facile. Si fa più impervio, più doloroso. L'altare viene costruito. La legna è disposta con cura. Isacco viene legato. Il coltello viene alzato. E in quel momento tutto è a rischio: non solo la vita di Isacco, ma anche la promessa stessa di Dio. Perché questo è il figlio per il quale Dio aveva detto che sarebbero venute le nazioni. Se Isacco si perde, che ne sarà della promessa?

E forse è qui che questo racconto comincia a insinuarsi nelle nostre vite. Perché anche noi sappiamo cosa significa portare pesi su per la montagna che non comprendiamo. Sappiamo cosa significa confidare nelle promesse di Dio, eppure trovarci in circostanze che sembrano contraddirle. Sappiamo cosa significa chiedere, a volte sottovoce, a volte con urgenza: «Signore, dov'è l'agnello? Dov'è il verde pascolo che hai promesso? Perché soffro ancora? Perché questa montagna sembra sempre più ripida?

Le domande non nascono solo dal dubbio. Nascono dalla fede che cerca qualcosa a cui aggrapparsi. Isacco si fida di suo padre, ma continua a chiedere. E noi facciamo lo stesso. Ascoltiamo la Parola di Dio, confessiamo la Sua bontà, eppure quando la vita si fa più difficile e la strada si fa ripida, ne sentiamo il peso: paura, incertezza, persino il sospetto di non essere così saldi come credevamo.

Gesù parla di questa realtà nel Vangelo di Giovanni. Ci sono coloro che riconoscono Abramo come loro padre, che parlano con sicurezza di appartenere a Dio. Eppure, quando il Figlio di Dio si presenta loro, non lo riconoscono. Anzi, lo rifiutano. Insistono di vedere chiaramente, eppure non riescono a vedere Colui che è stato mandato dal Padre. Si aggrappano tenacemente alla propria identità, ma i loro cuori sono lontani dalla verità che hanno davanti agli occhi.

È facile ascoltare le loro parole e sentirsi distanti. Ma la loro lotta non è poi così diversa dalla nostra. Anche noi possiamo riporre la nostra fiducia nelle cose sbagliate: nella nostra comprensione, nella nostra fedeltà, nella nostra capacità di cogliere ciò che Dio sta facendo. Eppure, quando Dio opera in modi inaspettati, esitiamo. Quando la Sua Parola ci confronta, resistiamo. Quando i nostri genitori ci trattano male, gridiamo. Quando i medici non hanno una risposta da darci, dubitiamo della presenza di Dio. Quando Dio ci conduce su un sentiero che non avremmo scelto, ci interroghiamo. La montagna rivela qualcosa. Rivela ciò che è nel cuore.

Eppure, la storia non finisce con la caduta del coltello. Proprio nel momento in cui tutto sembra perduto, la voce del Signore grida: "Abramo, Abramo!" La mano si ferma. Isacco viene risparmiato. E poi, come se fosse sempre stato lì, compare un montone, impigliato nel cespuglio. Un sostituto. Un altro prende il posto del figlio. "Dio si procurerà l'agnello." Quel giorno lo fece. Eppure, anche lì, qualcosa rimane incompiuto. Isacco viene liberato, ma la domanda persiste. Viene dato un montone, ma Isacco aveva chiesto un agnello. La promessa è pronunciata, ma non ancora pienamente rivelata.

È qui che le parole della Lettera agli Ebrei svelano il significato più profondo di ciò che Dio stava facendo fin dall'inizio. I sacrifici antichi, ripetuti più e più volte, preannunciavano qualcosa di più grande. Non erano la risposta definitiva, ma un'ombra di ciò che sarebbe venuto. Perché sarebbe arrivato il giorno in cui un altro Figlio avrebbe percorso una strada simile, portando legna, salendo non sul Monte Moria, ma sul colle del Calvario. Anche lui sarebbe stato legato. Anche lui sarebbe stato adagiato sulla legna. Ma questa volta, nessuna voce avrebbe gridato per fermarlo. Perché, questa volta, non ci sarebbe stato nessun sostituto a prendere il Suo posto. Lui è il sostituto. Colui che parla nel Vangelo di Giovanni, Colui che dice: "Prima che Abramo fosse, Io Sono", è lo stesso Signore che provvide sul monte. E ora Egli stesso diventa la provvidenza. Non per un solo uomo, non per un solo istante, ma per il peccato del mondo intero. La domanda posta da Isacco trova qui la sua risposta. Dov'è l'agnello? Eccolo.

Non impigliato in un cespuglio, ma coronato di spine. Non risparmiato dall'altare, ma innalzato sulla croce. Non per amore Suo, ma per il tuo e il mio. E questo cambia il modo in cui vediamo la montagna che stiamo scalando. Perché la vita cristiana non diventa improvvisamente libera da prove o incertezze. La strada può ancora essere ripida. Ci sono ancora momenti in cui Dio sembra silenzioso, in cui le Sue vie sono nascoste, in cui il peso sembra superiore a ciò che possiamo portare. Ma la differenza è questa: non camminiamo senza sapere come finisce la storia, perché sappiamo che c’è scritto: ‘Chi crede in Lui non perisca, ma abbia vita eterna.’

Sappiamo che Dio non ci nega Suo Figlio. Sappiamo che le Sue promesse non vengono mai meno. Sappiamo che anche quando non comprendiamo, Egli ci ha già donato ciò che è più prezioso. La Quaresima ci introduce in questa realtà. Ci spoglia dell'illusione di avere il controllo. Ci mette faccia a faccia con il nostro bisogno, la nostra debolezza, la nostra tendenza a cercare rassicurazioni ovunque. Ma dirige il nostro sguardo verso la croce, verso il luogo dove Dio ha già risposto alla domanda più profonda del cuore umano.

Quindi, quando vi ritrovate a chiedervi: "Dov'è Dio in tutto questo? Dov'è la Sua provvidenza? Dov'è la Sua misericordia? Perché i miei genitori mi trattano male? Perché i medici non rispondono?", guardate lì. Guardate a Cristo. Vedi in Lui la fedeltà che non vacilla. Vedi in Lui l'amore che non si allontana. Vedi in Lui l'Agnello che è stato dato, una volta per tutte. E poi ascoltate di nuovo le parole pronunciate su quella montagna, non come un'eco lontana, ma come una verità presente: "Dio provvederà". Lo ha fatto. Lo fa. E lo farà. Amen