Cristo regna

Prov. 25:6–14        Psalm 2

 Eph. 4:1–6           Luke 14:1–11

Il Salmo di oggi inizia con una domanda: «Perché le nazioni sono in tumulto e i popoli meditano cose vane?». È una domanda che non è difficile da comprendere. Basta guardare il mondo intorno a noi e vediamo nazioni in conflitto, persone divise, leader che lottano per il potere e individui che cercano di affermare il proprio posto e di proteggere ciò che appartiene loro. E non è qualcosa che accade soltanto tra le nazioni. Vediamo la stessa lotta molto più vicino a casa nostra. Vogliamo essere ascoltati. Vogliamo essere rispettati. Vogliamo avere ragione. Vogliamo difenderci quando ci sentiamo minacciati. Vogliamo assicurarci che nessuno ci metta da parte.

Il Salmo 2 ci dice che i governanti della terra si radunano contro il Signore e contro il suo Unto. Vogliono spezzare l’autorità di Dio e liberarsi dal suo dominio. Ma poi troviamo una delle affermazioni più sorprendenti del Salmo: «Colui che siede nei cieli ne riderà; il Signore si farà beffe di loro». Dio non è spaventato dalla ribellione del mondo. Non sta lottando per mantenere il suo trono. Non ha bisogno di combattere per difendere la sua posizione. Egli è già Re.

E Dio dice: «Io ho insediato il mio re sopra Sion, il mio monte santo». Il Re è suo Figlio. Le nazioni possono essere in tumulto, i governanti possono radunarsi e le persone possono cercare di affermarsi, ma i propositi di Dio non dipendono dalla loro approvazione. Il suo Re rimane il suo Re.

Per noi cristiani, questo ci conduce direttamente a Cristo. Gesù è il Re che Dio ha stabilito. Eppure, quando guardiamo alla vita di Gesù, non vediamo un re che si comporta secondo i criteri di questo mondo. Non prende il potere con la forza. Non costringe le persone a riconoscere la sua autorità. Viene nell’umiltà. Serve. Soffre. Va sulla croce. E lì, ciò che sembra una sconfitta diventa il luogo nel quale egli compie la nostra salvezza.

Questo è importante, perché possiamo facilmente leggere il Salmo 2 pensando che stia parlando semplicemente di tutti gli altri. Possiamo guardare le nazioni in tumulto e pensare: «Sì, sono proprio quelle persone che hanno bisogno di sentire questo». Ma la Parola di Dio rivolge la domanda anche a noi. Dove cerco di stabilire la mia autorità? Dove resisto alla volontà di Dio perché voglio che le cose siano fatte a modo mio? Dove mi arrabbio perché qualcuno non mi dà il rispetto che penso di meritare?

La risposta non è semplicemente che dobbiamo diventare persone migliori. La risposta è Cristo. Il Salmo 2 non termina dicendoci di diventare abbastanza forti da sopravvivere al mondo. Termina con un invito: «Beati tutti quelli che confidano in lui». È qui che si trova la nostra speranza. Non nella nostra capacità di controllare le circostanze, non nella nostra reputazione e neppure nella nostra capacità di difenderci perfettamente, ma in Cristo, nostro Re.

E questo ci conduce naturalmente alle parole di Paolo nella Lettera agli Efesini. Paolo dice: «Io dunque, il prigioniero del Signore, vi esorto a comportarvi in modo degno della vocazione che avete ricevuto». Notate l’ordine. Prima Paolo parla di ciò che Dio ha fatto. C’è «un solo corpo e un solo Spirito», «un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo, un solo Dio e Padre di tutti». La vita cristiana comincia da ciò che Dio ha già dato. Siamo stati chiamati. Siamo stati riuniti in un solo corpo. Abbiamo un solo Signore. Abbiamo una sola fede. Abbiamo un solo battesimo. Apparteniamo a Cristo.

E proprio perché questo è vero, Paolo dice: «con ogni umiltà e mansuetudine, con pazienza, sopportandovi gli uni gli altri con amore». Queste parole non sono semplicemente un’altra lista di regole morali che dobbiamo riuscire a compiere affinché Dio ci accetti. Descrivono la vita che scaturisce dall’appartenere a Cristo. Se Cristo è il nostro Re, allora non dobbiamo passare la nostra vita cercando di essere noi i re. Se abbiamo trovato rifugio in lui, non dobbiamo costruirci un nostro rifugio attraverso la nostra reputazione, la nostra forza o la nostra posizione.

Questo non significa che l’umiltà diventerà improvvisamente facile. Il vecchio Adamo che è in noi vuole ancora mettersi al centro. Possiamo provare ad avere pazienza con qualcuno una volta, due volte, forse cinque volte, e poi improvvisamente arriviamo al nostro limite. Il nostro orgoglio viene ferito. Qualcuno ride di noi. Qualcuno aspetta che facciamo un passo falso per poterlo usare contro di noi. E allora pensiamo: «Perché dovrei continuare a essere umile? Perché dovrei continuare a perdonare? Perché dovrei continuare a fare spazio a questa persona?».

La risposta cristiana non è che siamo naturalmente capaci di fare questo meglio degli altri. Torniamo a Cristo. Torniamo al Re che si è umiliato per noi. Confessiamo di aver fallito e riceviamo il suo perdono. Poi ci rialziamo e continuiamo a vivere come persone che appartengono a lui. La nostra sicurezza non sta nel fatto che non falliremo mai più. La nostra sicurezza sta nel fatto che Cristo rimane il nostro Re anche quando noi falliamo.

Questo cambia anche il modo in cui guardiamo gli uni agli altri. Paolo dice che c’è «un solo corpo e un solo Spirito». Non siamo un gruppo di persone che competono per il posto più importante. Apparteniamo allo stesso Signore. La persona seduta accanto a noi ha lo stesso Signore che abbiamo noi. La persona che ci irrita è stata chiamata allo stesso Cristo. Abbiamo ricevuto lo stesso Vangelo, lo stesso battesimo e lo stesso Padre.

Perciò, forse la domanda più importante questa mattina non è: «Come posso diventare più umile?», ma: «Dove si trova il mio rifugio?». Se il nostro rifugio siamo noi stessi, allora dovremo continuamente difendere noi stessi, la nostra reputazione, la nostra posizione e la nostra importanza. Ma se il nostro rifugio è Cristo, allora siamo liberi di smettere di combattere per un posto che egli ci ha già dato.

Il mondo continuerà a essere in tumulto. Le persone continueranno a lottare per il potere e per il riconoscimento. Noi continueremo a lottare con il nostro orgoglio. Ma il Salmo 2 ci ricorda che Cristo regna. E Efesini ci ricorda che noi apparteniamo a lui. Perciò possiamo vivere con umiltà, mansuetudine, pazienza e amore, non perché siamo finalmente diventati abbastanza buoni, ma perché il nostro Re è già venuto a noi, ha dato se stesso per noi, ci ha perdonati e ci ha resi uno in lui.

E così il Salmo ci lascia con questa promessa: «Beati tutti quelli che confidano in lui». È qui che siamo. Non in noi stessi, ma in Cristo. Non nella nostra forza, ma nella sua misericordia. Non perché abbiamo conquistato il nostro posto, ma perché il nostro Re ce lo ha donato.